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鹽城市鎮海禅寺簡介_鎮海禅寺開光_鎮海禅寺曆史

时间:2019-06-25 23:04:13| 作者:

 在大豐市古鎮小海以東的鎮海村,有一座鎮海禅寺。 
  相傳在清乾隆初年,一次海潮飄來了三具木雕神像,人稱"公侯菩薩"。于是,人們集資創建了"公侯廟"。這一帶人們爲祈求菩薩保佑,不再有海潮爲害,民國初又更名爲鎮海禅寺。《小海八景》中,有一首詩就是寫鎮海禅寺的,詩曰: 
  野外孤寺樹作鄰,白雲霭霭覆垣堙。 
  東風時送鍾聲曉,驚醒漁樵夢裏人。 
  鎮海寺曆經滄桑,年久失修,文化大革命期間全部拆毀。1989年初,在香港的鎮海寺第十三代當家和尚蓮舟法師與大豐縣人民政協商,決定在原址重建鎮海禅寺,蓮舟法師姓張,大豐縣萬盈鄉人,他自幼在鎮海寺出家,後雲遊焦山、棲霞山學佛數年,複歸鎮海幸。三十年代後期,幾經輾轉到香港,仍從事佛教事業。他委派箕侄孫法亮和尚由香港前來負責建寺事宜,經過一年多的努力,鎮海禅寺全部竣工。 
  新建的鎮海禅寺是一座古建築群,四周有院牆環繞。兩扇高大的山門上,有兩個鬥大的"佛"字,山門上方有"鎮海禅寺"匾額,跨過七級台階,進入院內,那巍峨壯麗的大雄寶殿就呈現在人們眼前。 
  大雄寶殿屋脊正中,是一鎮惡去邪的巨大葫蘆,另懸以雙獅戲球吊挂。東西兩側是八仙過海浮雕,神態各異,屋脊東西兩頭,各有一條吞雲吐霧,躍躍欲飛的巨龍。大殿四檐翼然,亦有威風凜凜的四龍分鎮。大雄寶殿之內,正中"萬德尊嚴"的佛龛,龛內爲面目慈祥,端坐荷台的如來佛。葉迦、阿傩侍立兩旁,如來佛前是慈顔常笑,大肚能容的彌勒佛。琉璃燈高懸,香煙袅繞。北京廣濟寺、江蘇佛教協會、香港佛教聯合會、香港佛教僧枷會、世界佛教僧枷會聯合敬賀的"慈雲普覆"大紅賀幛懸挂在大殿上方。 
  大雄寶殿兩側是廂房配殿,西廂房是"祖堂",供奉著"西天東土曆代祖師菩薩位",也就是鎮海寺曆代當家和尚的靈位。東廂房是衆僧生活用房。如今鎮海寺的當家和尚是第十四代仁義法師,他是大豐縣第八屆政協委員。鎮海寺的佛事活動仍沿舊俗,老人去世,請和尚"壽展經",也有放焰口的。 
  在鎮海寺門前東側,有一黑色大理石碑,上面刻著"鄒韬奮先生發表抗日救國演說紀念地",這是大豐縣人民政府于1990年3月建立的,它向人們訴說著鎮海禅寺一段光榮的曆史。 
  那是1942年11月,著名的爱国民主人士邹韬奋先生,在中共地下党的掩护下,从沦陷的香港辗转来到孤岛上海,根据周恩来的建议,上海地下党派革命母亲华老太与王兰芬,护送邹先生进入苏北抗日根据地。邹与王扮成夫妻,华扮岳母,顺利通过敌人长江封锁线,苏中行署文教处长刘季平前往南通迎接,一起来到东台三仓新四军一师师部住地,粟裕师长、刘炎政委亲自接待。由于日伪即将发动对盐阜区的第二次大"扫荡",粟裕师长派人护送邹先生去阜宁。途经台北县 (今大丰市)小海时,邹先生在小海镇海禅寺向各界人士发表了慷慨激昂的抗日救国演说,深刻地揭露国民党统治的大后方黑暗。 
  在谈到皖南事变时,邹先生义愤填膺,他说,"皖南事变"之后,蒋介石宣布新四军为叛军,取消其番号,可是,我看到了更多的新四军,他们仍然浴血奋战在大江南北,淮河两岸。国民党权贵们嘴里喊"抗日",实际上不过是一块遮羞布。其实,他们正一个劲地喊捉呀!杀呀!什么共匪呀!叛军呀!匪区呀!他们所作所为,只说明一个问题,就是要把"抗战"变为"内 战"…… 
  鄒先生的演說在各界人士中引起了強烈反響,點燃了人們心中的怒火。 
  鄒先生後來因患癌症,返上海就醫,不幸辭世。黨中央、毛澤東同志等都發來唁電,黨中央追認他爲中國共産黨正式黨員。時至今日,鄒先生當年在鎮海禅寺發表抗日演說的音容笑貌,仍然深深銘記在人們的心坎上。

  鎮海禅寺
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