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第九卷 守護國界主陀羅尼經全文

时间:2019-05-30 17:20:24| 作者:般若法师 译

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佛說四十二章經

後漢摩騰、竺法蘭共譯

世尊成道已,作是思惟:離欲寂靜,是最爲勝。住大禅定,降諸魔道。于鹿野苑中,轉四谛法輪,度憍陳如等五人而證道果。複有比丘所說諸疑,求佛進止。世尊教敕,一一開悟。合掌敬諾,而順尊敕。

佛言:辭親出家,識心達本,解無爲法,名曰沙門。常行二百五十戒,進止清淨,爲四真道行,成阿羅漢。阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地。次爲阿那含。阿那含者,壽終靈神上十九天。證阿羅漢。次爲斯陀含。斯陀含者,一上一還,即得阿羅漢。次爲須陀洹。須陀洹者,七死七生,便證阿羅漢。愛欲斷者,如四肢斷,不複用之。

佛言:出家沙門者,斷欲去愛,識自心源,達佛深理,悟無爲法。內無所得,外無所求。心不系道,亦不結業。無念無作,非修非證。不曆諸位,而自崇最。名之爲道。

佛言:剃除須發而爲沙門,受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,愛與欲也。

佛言:衆生以十事爲善,亦以十事爲惡。何等爲十?身三、口四、意三。身三者,殺盜淫。口四者,兩舌、惡口、妄言、绮語。意三者,嫉恚癡。如是十事,不順聖道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

佛言:人有衆過,而不自悔、頓息其心,罪來赴身;如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅;如病得汗,漸有痊損耳。

佛言:惡人聞善,故來擾亂者,汝自禁息,當無嗔責,彼來惡者而自惡之。

佛言:有人聞吾守道,行大仁慈,故致罵佛。佛默不對。罵止,問曰:子以禮從人,其人不納,禮歸子乎?對曰:歸矣!佛言:今子罵我,我今不納,子自持禍歸子身矣!猶響應聲,影之隨形,終無免離,慎勿爲惡。

佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從已墮;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可悔,禍必滅己。

佛言:博聞愛道,道必難會;守志奉道,其道甚大。

佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問曰:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數千百人各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故;福亦如之。

佛言:飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含;飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛;飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無證之者。

佛言:人有二十難。貧窮布施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色忍欲難,見好不求難,被辱不嗔難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難。

沙門問佛:以何因緣,得知宿命,會其至道?佛言:淨心守志,可會至道。譬如磨鏡,垢去明存;斷欲無求,當得宿命。

沙門問佛:何者爲善?何者最大?佛言:行道守真者善,志與道合者大。

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