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辯正論全文 第三卷

时间:2019-05-30 17:13:28| 作者:陈子良

雜藏經全文

雜藏經

東晉釋法顯譯

佛弟子諸阿羅漢。諸行各爲第一。如舍利弗。智慧第一。樂說微妙法。目連神足第一。常乘神通。至六道見衆生受善惡果報。還來爲人說之。目連又一時至恒河邊。見五百餓鬼。群來趣水。有守水鬼。執鐵杖驅馳。令不得近。于是諸鬼迳詣目連所。禮目連足。各問其罪因緣。有一鬼白目連言。大德我受此身。常患熱渴。先聞此恒水清涼且美。歡喜趣之。入中洗浴。而便沸熱。舉身爛壞。若飲一口。五藏焦爛。臭不可當。何因緣故。受如此罪。目連報言。汝先世時作相師相人吉凶。少實多虛。或毀或譽。自稱審谛。以動人心。詐惑欺诳。以求利養。迷惑衆生。失如意事。是故今日雖聞此水清涼且美。到不如意。此是惡行花報。後方受地獄苦報。

複有一鬼。白目連言。我常爲大狗。利牙赤目。來啖我肉。遺有骨在。風還吹起。肉續複生。狗複來啖。我常受此苦。何因緣故爾。目連答言。汝前世時。作天祠主。常教衆生。殺羊以血祠天。汝自食肉。是故今日以肉償之。此是惡行華報。後方受地獄苦果。億百千倍也。

複有一鬼。白目連言。大德我常身上。有糞遍塗漫。亦複啖之。何因緣故。受如是罪。目連語言。汝前世時。作婆羅門。惡邪不信罪福。有乞食道人。意不欲使更來。即取其缽。盛滿中糞。以飯著上。持與道人。道人得已。持還本處。以手食飯。糞汙其手。是故今日受如此罪。此惡行華報。後方受地獄苦果。

複有一鬼。白目連言。大德我腹極大如甕。咽喉手腳。甚細如針。不得飲食。何因緣故。受如此苦。目連答言。汝前世時。作聚落主。自恃豪貴。飲酒縱橫。輕欺余人。奪其飲食。饑困衆生。由是因緣。受如此罪。此是華報。地獄苦果。方在後也。

複有一鬼。白目連言。我常趣溷欲食糞。有大群鬼。捉杖驅我。不得近廁。口中爛臭。饑困無賴。何因緣故。受如此罪。目連答言。汝前世時。作佛圖主。有諸白衣賢者。供養衆僧。供設食具。若有客僧來。汝便粗設粗供。客僧去已。自食細者。以是因緣故。糞尚叵得。何況好食。此是華報耳。後當受地獄果。

複有一鬼。白目連言。我身上遍滿生舌。斧來斫舌。斷續複生。如此不已。何因緣故爾。目連答言。汝前世時。作道人。衆僧差作蜜漿石蜜塊大難消。以斧斫之。盜心啖一口。以是因緣故。斧還斫舌。

複有一鬼。白目連言。我常有七枚熱鐵丸。直入我口。入複五藏焦爛。出還複入。何因緣故。受如此罪。目連答言。汝前世時。作沙彌行。果蓏子到師所。敬其師故。偏心多與實長七枚。是故受如此罪。此是華報。後受地獄果。

複有一鬼。白目連言。常有二熱鐵輪。在我兩腋下轉。身體焦爛。何因故爾。目連答言。汝前世時。與衆僧作餅。盜心取二番。挾兩腋底。是故受如此罪。此是花報。後方受地獄果。

複有一餓鬼。白目連言。我丸極大如甕。行時擔著肩上。住則坐上。進止患苦。何因緣故爾。目連答言。汝前世時。作市令。常以輕稱小鬥而與。重稱大鬥而取。常自欲得大利于己。侵克余人。是故受如此罪。此是華報。地獄苦果。方在後也。

複有一鬼。白目連言。我常兩肩有眼。胸有口鼻常無有頭。何因緣故爾。目連答言。汝前世時。恒作魁脍弟子。若殺罪人時。汝常有歡喜心。以繩著髻挽之。以是因緣故。受如此罪。此是惡行華報。地獄苦果。方在後也。

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