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第二百六十五卷 大般若波罗蜜多经

时间:2019-06-04 15:22:59| 作者:玄奘法师 译

第二百六十六卷 大般若波罗蜜多经

初分難信解品第三十四之八十五

“善現,一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若五眼清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若六神通清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛十力清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜大舍、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失法清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住舍性清淨,恒住舍性清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若恒住舍性清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切智清淨,一切智清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切智清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故預流果清淨,預流果清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若預流果清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨,一切菩薩摩诃薩行清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩诃薩行清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故四無量清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若四無量清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“複次,善現,一切智智清淨故色清淨,色清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若色清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼處清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故色處清淨,色處清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若色處清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故眼界清淨,眼界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故耳界清淨,耳界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若舌界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故身界清淨,身界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若身界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故意界清淨,意界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若意界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受清淨,法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故地界清淨,地界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若地界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故無明清淨,無明清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故內空清淨,內空清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若內空清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故真如清淨,真如清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若真如清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思議界清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故苦聖谛清淨;苦聖谛清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若苦聖谛清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖谛清淨,集、滅、道聖谛清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖谛清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四靜慮清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量清淨,四無量清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無量清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八解脫清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第定、十遍處清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍處清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故四念住清淨,四念住清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四念住清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫門清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若五眼清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若六神通清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛十力清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失法清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住舍性清淨,恒住舍性清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若恒住舍性清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切智清淨,一切智清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切智清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故預流果清淨,預流果清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若預流果清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨,一切菩薩摩诃薩行清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩诃薩行清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故四無色定清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若四無色定清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“複次,善現,一切智智清淨故色清淨,色清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若色清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若受、想、行、識清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故眼處清淨,眼處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳:鼻、舌、身、意處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故色處清淨,色處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若色處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故眼界清淨,眼界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故耳界清淨,耳界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若舌界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故身界清淨,身界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若身界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故意界清淨,意界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若意界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受清淨,法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故地界清淨,地界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若地界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故無明清淨,無明清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若無明清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故內空清淨,內空清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若內空清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃至無性自性空清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若外空乃至無性自性空清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故真如清淨,真如清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若真如清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界乃至不思議界清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若法界乃至不思議界清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故苦聖谛清淨,苦聖谛清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若苦聖谛清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖谛清淨,集、滅、道聖谛清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若集、滅、道聖谛清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故四靜慮清淨,四靜慮清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若四靜慮清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無色定清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故八勝處清淨,八勝處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若八勝處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故九次第定、十遍處清淨,九次第定、十遍處清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若九次第定、十遍處清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故四念住清淨,四念住清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若四念住清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若空解脫門清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨,無相、無願解脫門清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若無相、無願解脫門清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若菩薩十地清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故五眼清淨,五眼清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若五眼清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨,六神通清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若六神通清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若佛十力清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清淨,四無所畏乃至十八佛不共法清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若無忘失法清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住舍性清淨,恒住舍性清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若恒住舍性清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切智清淨,一切智清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切智清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若道相智、一切相智清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切陀羅尼門清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故預流果清淨,預流果清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若預流果清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨,一切菩薩摩诃薩行清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩诃薩行清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

“善現,一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故八解脫清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若八解脫清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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