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第九卷 大般若波罗蜜多经

时间:2019-06-04 15:20:23| 作者:玄奘法师 译

第十卷 大般若波罗蜜多经

初分贊勝德品第五

爾時,具壽舍利子、具壽大目連、具壽大飲光、具壽善現等,衆望所識諸大苾刍及苾刍尼,並諸菩薩摩诃薩衆、邬波索迦、邬波斯迦,皆從座起恭敬合掌,俱白佛言:“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是大波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是廣波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是第一波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是勝波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是妙波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是微妙波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是尊波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是高波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是最波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是極波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無上上波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無等等波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無待對波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是如虛空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是自相空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是共相空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是一切法空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是不可得空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是自性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無性自性空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無變異空波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無生波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無滅波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無染波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是無淨波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是寂靜波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是遠離波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是寂止波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是調伏波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是明咒波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是誠谛波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是開發一切功德波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是成就一切功德波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是能破一切波羅蜜多。

“世尊,菩薩摩诃薩所有般若波羅蜜多,是不可屈伏波羅蜜多。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等布施,能圓滿無等等布施,能具足無等等布施波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等淨戒,能圓滿無等等淨戒,能具足無等等淨戒波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等安忍,能圓滿無等等安忍,能具足無等等安忍波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等精進,能圓滿無等等精進,能具足無等等精進波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等靜慮,能圓滿無等等靜慮,能具足無等等靜慮波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等般若,能圓滿無等等般若,能具足無等等般若波羅蜜多;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,能圓滿無等等內空乃至無性自性空,能具足無等等內空乃至無性自性空;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,能圓滿無等等真如乃至不思議界,能具足無等等真如乃至不思議界;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,能圓滿無等等四念住乃至八聖道支,能具足無等等四念住乃至八聖道支;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能安住無等等苦、集、滅、道聖谛,能圓滿無等等苦、集、滅、道聖谛,能具足無等等苦、集、滅、道聖谛;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等四靜慮、四無量、四無色定,能圓滿無等等四靜慮、四無量、四無色定,能具足無等等四靜慮、四無量、四無色定;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,能圓滿無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,能具足無等等八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等空、無相、無願解脫門,能圓滿無等等空、無相、無願解脫門,能具足無等等空、無相、無願解脫門;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等陀羅尼門、三摩地門,能圓滿無等等陀羅尼門、三摩地門,能具足無等等陀羅尼門、三摩地門;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等菩薩摩诃薩地,能圓滿無等等菩薩摩诃薩地,能具足無等等菩薩摩诃薩地;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等五眼、六神通,能圓滿無等等五眼、六神通,能具足無等等五眼、六神通;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,能圓滿無等等佛十力乃至十八佛不共法,能具足無等等佛十力乃至十八佛不共法;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等無忘失法、恒住舍性,能圓滿無等等無忘失法、恒住舍性,能具足無等等無忘失法、恒住舍性;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,最尊最勝、最上最妙、具大勢力,能修行無等等一切智、道相智、一切相智,能圓滿無等等一切智、道相智、一切相智,能具足無等等一切智、道相智、一切相智;能得無等等自體,所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身;能證無等等妙法,所謂無上正等菩提。

“世尊,如來亦由修行般若波羅蜜多,能修行安住圓滿具足種種功德故,得無等等色,得無等等受、想、行、識,證無等等菩提,轉無等等法輪,度脫無量諸有情類,令獲殊勝利益安樂。過去、未來、現在諸佛亦于般若波羅蜜多精勤修學,種種功德皆悉圓滿,已證無上正等菩提,當證無上正等菩提,現證無上正等菩提,轉妙法輪度無量衆,令獲殊勝利益安樂。是故,世尊,若菩薩摩诃薩欲于一切法度至彼岸者,當學般若波羅蜜多。世尊,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,一切世間若天、若人、阿素洛等,皆應供養恭敬、尊重贊歎、守護,令于般若波羅蜜多精進修行無障無礙。”

爾時,世尊告諸聲聞及諸菩薩摩诃薩等言:“如是,如是,如汝所說,修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,一切世間若天、若人、阿素洛等,皆應供養恭敬、尊重贊歎、守護,令于般若波羅蜜多精進修行無障無礙。何以故?由此菩薩摩诃薩故,世間得有人、天出現,所謂刹帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族,若轉輪王,若四大王衆天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天,若梵衆天——梵輔天、梵會天、大梵天,若光天——少光天、無量光天、極光淨天,若淨天——少淨天、無量淨天、遍淨天,若廣天——少廣天、無量廣天、廣果天,若無想有情天,若無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天,若空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天,出現于世;由此菩薩摩诃薩故,得有預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩诃薩及諸如來、應、正等覺出現于世;由此菩薩摩诃薩故,世間得有三寶出現,與諸有情作大饒益;由此菩薩摩诃薩故,世間得有種種資生樂具出現,所謂飲食、衣服、臥具、房舍、燈明、末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚、金銀等寶出現于世。

“以要言之,一切世間人、天等樂及涅槃樂,無不皆由如是菩薩摩诃薩有。所以者何?是菩薩摩诃薩自正修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,亦教他修行;自正安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,亦教他安住;自安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,亦教他安住;自正修行四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,亦教他修行;自正安住苦、集、滅、道聖谛,亦教他安住;自正修行四靜慮、四無量、四無色定,亦教他修行;自正修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,亦教他修行;自正修行空、無相、無願解脫門,亦教他修行;自正修行陀羅尼門、三摩地門,亦教他修行;自正修行諸菩薩地,亦教他修行;自正修行五眼、六神通,亦教他修行;自正修行佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,亦教他修行;自正修行無忘失法、恒住舍性,亦教他修行;自正修行一切智、道相智、一切相智,亦教他修行。是故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩,一切有情皆得殊勝利益安樂。”

初分現舌相品第六

爾時,世尊現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。

是時,東方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此西方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界,今所見光即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,西方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此東方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,東北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此西南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,東南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此西北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,西南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此東北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,西北方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此東南方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,下方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此上方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,上方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩诃薩,睹斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:“世尊,是誰神力?複以何緣而有此瑞?”

時,彼諸佛各告菩薩摩诃薩言:“善男子,于此下方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵,今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,複從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光,即是彼佛舌相所現。”

時,諸菩薩摩诃薩聞是事已,歡喜踴躍各白佛言:“我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆,並聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!”

時,彼諸佛各各告言:“今正是時,隨汝意往。”

一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、璎珞、金銀等花,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,四大王衆天乃至他化自在天、梵衆天乃至色究竟天,各持無量種種香鬘,所謂塗香、末香、燒香、樹香、葉香、諸雜和香,悅意花鬘、生類花鬘、龍錢花鬘、並無量種衆雜花鬘,及持無量種種天花、嗢缽羅花、缽特摩花、俱某陀花、奔荼利花、微妙音花、大微妙音花及余無量種種天花,來至佛所供養恭敬、尊重贊歎,頂禮佛足卻住一面。

爾時,十方諸來菩薩摩诃薩衆及余無量欲、色界天,所獻種種寶幢、幡蓋、珍妙、璎珞、種種香花,以佛神力上湧空中合成台蓋,遍覆三千大千佛土,台頂四角各有寶幢,台蓋、寶幡皆垂璎珞,勝幡、妙彩、珍異花鬘,種種莊嚴甚可愛樂。

時,此會中有百千俱胝那庾多有情皆從座起,合掌恭敬而白佛言:“世尊,我等未來願得作佛,相好威德如今世尊。國土莊嚴,聲聞、菩薩、天、人衆會,所轉法輪,並如今佛。”

爾時,世尊知其心願,已于諸法悟無生忍,了達一切不生不滅無作無爲,即便微笑,面門複出種種色光。

尊者阿難即從座起,合掌恭敬白言:“世尊,何因何緣現此微笑?”

佛告阿難:“是從座起百千俱胝那庾多衆,已于諸法悟無生忍,于當來世經六十八俱胝大劫修菩薩行,花積劫中當得作佛,皆同一號,謂覺分花如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵。”

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